解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世； 法古之学， 不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>